“后”原为君主之意。在《诗经》上载：“商之前后，受命不殆，在武丁孙子。”郑玄各项笺曰：“后，君也。”如大禹的儿子启称为“夏后氏”，另有传说中射日的后羿。
在汉朝，皇太后及其家属在政治糊口中扮演非常首要的角色，称为外戚政治。特别是东汉一朝，在中晚期因天子多幼年即位，其生母得以执掌朝政，使的东汉一朝竟先後有六位皇太后临朝称制。
周朝之前，天子之妻皆称为“妃”，周朝开端则称为“后”。如《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后。”?
亲王是中国爵位轨制中王爵的第一等，亲王的正室为亲王妃。一些邻国受中国影响也以此为爵位名。
至唐“定制皇兄弟皇子为王，皆封国之亲王。”自亲王、郡王分设，普通一字王号为亲王，两字王号为郡王，比方唐睿宗即位前封“相王”，郭子仪封“汾阳王”。
在甲骨文里，“后”人在左下方是一口字，右上方是一拢起的手，但自金文将字型成镜像般翻转，拢起的手移到左上方，便一向相沿至今。《说文解字》上载：后，继体君也，像人之形，施以告四方，发号者，君后也。因为在上古氏族部落中，普通发号施令者为女性的权威，以是“后”的意义为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中，“后”还常常被用来代指氏族中的女性首级。以是，也因此引申为帝王的正妻等涵义。
皇太后，是天子为母亲的上的尊号，太后一词最早呈现在中国战国期间。
少数民族建立的王朝中，呈现有多位皇后并立的征象。但此中只要中宫才有真正后宫之主的权力，换言之少数民族的其他皇后实际即是妃嫔的意义，只是叫法分歧。
汉朝开端，封皇子、天子兄弟为王。魏晋开端，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、天子兄弟；郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。
汉朝开端，封皇子、天子兄弟为王。西晋开端，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、天子兄弟；郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。
南朝梁、陈册封有亲王。隋炀帝定制，以天子之伯、叔、兄、弟、子为亲王，唐以天子兄弟、皇子为亲王。郑樵《通志.职官略》：“北齐有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司顿时，非亲王则在三公下。”又曰：“至隋炀帝唯留王公侯三等，余并废之。皇伯叔昆弟皇子，是为亲王。”至唐“定制皇兄弟皇子为王，皆封国之亲王。”
天子以庶子继位的，则以生母为皇太后，如果嫡母也在，则并为皇太后，且嫡母皇太后凡是位在生母皇太后之上；但是生母身份过于寒微的，不能称太后，最多只能被尊为皇太妃，但今后却能够扶正为皇太后。
同时，在中国有很多皇太后把握着足以和天子对抗的权力。凡是对於掌权的皇太后们，正面评价都不是很高，但也不乏有贤明高节的皇太后。