镇墓兽*三[第2页/共15页]

兕呈现在《山海经》中的“海内南经”。原文是：兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。意义是：兕在帝舜葬地的东面，在湘水的南岸。兕的形状像普通的水牛，通身是青玄色，长着一只角。古籍里要描述处所险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。

传说为管理大水而劳累得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。

但是，郭沫若于暮年写的《读诗札记四则》，却同意周必大的观点，他说：如许明白晓畅的诗，宋人曾却于节外生枝，谓“形夭无千岁，猛志固常在”疑其高低文不相贯，遂把“形夭无千岁”校改成“刑天舞干戚”。

1、应龙：

黄家蜜斯传闻后血气攻心，喷出了一大滩的鲜血便归天了，这时人们看到了一只斑斓的单翅的小鸟，从那少女的心口跳了出来，那鸟儿并不会叫，只是朝着黄河的方向跑去，这鸟只要右翅也不会飞，一些人看了奇特便跟了畴昔。那鸟固然不会飞，但速率确是很快，不一会便追到了黄河边，本来另有一口气的将近被扔下黄河的柳生，看到了这只小鸟也便把双眼合上，被众仆人甩了下去。

关于犼的来源，大抵有两类说法，一类是神兽，二类是僵尸顶点。

《瑞应图》：“王者德及高远，则比翼鸟至。”

16、长右：

诸怀（zhūhuái）是当代汉族神话中的怪兽。《山海经·北山经》记录：“有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。”

刑天又称战神刑天、形天、邢天。是中国当代神话传说人物之一。在《山海经·外洋西经》中记录：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干以舞。”以戚为兵器。

同据《山海经》记录：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《南山经》）“凫丽之山……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名日蛰侄，其音如婴儿，是食人。”（《东山经》）郭璞注：即九尾狐。

17、朱厌：

《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。”

三足乌又称三足金乌，金乌，作为一种中国当代汉族神话传说中的神鸟之一，金乌形象原是二足西汉前期演变成三足详见马王堆汉墓出土的二足金乌、传当代人瞥见太阳黑子，以为是会飞的玄色的鸟——乌鸦，又因为分歧于天然中的乌鸦，加一脚以辩白，三足乌是中国神话传说中把握日车的神鸟名。为日中三足乌之演变。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。

刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天斗争起来。两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到尘寰，直杀到常羊山旁。

张守节公理引张揖曰：“三足乌，青鸟也，主为西王母取食。”后亦因以借指日。

天狐，传说中有通天之术的仙狐。初期的狐女形象大多和顺仁慈、聪明英勇，厥后跟着社会的生长也用来描述女子魅惑、凶暴。

15、犼：

赤眼猪妖，中国当代神兽，传说其猪头狗身，身躯庞大，多居住于阴暗潮湿处。

遵循符命谶纬家的说法，九尾狐、白狐都是吉利之物，它们乃至能够是糊口在南边的某个民族的图腾。