外阳最后不懂情，想阴只为分歧和欢乐。
以是大小都为虚，都在窜改，运气（老天）缔造出来推理的。
小只能被大或更小对比。
所觉得虚强，比不过那些内穿外的实强。
人眼看到的大小，只是自发得的大小，自我类比的大小。
以是大道最后只是（一二三）。
万物生灵为甚么要被缔造出来？
因为天下是静态的，大跟小差异太大，内跟外有一层穿透不了的外壳禁止。
实在阴阳都一样，阳在内是阴，阴在内里内也是阴。
道变庞大，让先人难以了解，所今先人又遵循本身的贯穿，缔造了一个大来定道。
统统的对峙，本质不就是一和二么？一和二不就是我们以为的阳和阴么？
若一模一样，那就是本相了。
谁去对比？
只能凭内强欲望差遣。
只要当人悟道成真，认识投影的因，就离开为了推演，和人构成安稳影象而存在的果。
而到了此时，人已经晓得大小的本相。
中我成，本身就掌控了本身的运气。
我说我二大，因为直观确切比你大。
中为定，为自我掌控。
而是止于圈，圈就是果，圈内就是本相。
是以，笔墨演变到现在，多了无数种大道字。
然后一心对外，在外找同道，找跟本身不异看法的知心人。
以是你说一大和前自有理，我说二大是前也有理。
五维是一维加表里两维。
以是大道本质是阳见到的都是外象阳。
再也不会丢失自我，再也不会受外界影响。
以是人只要大我和小我，一向在被窜改。
就产生了大道之悟，然后用阴阳正反，大小冲突的两极对比，明白了处中的中庸之道。
因为前次已经推演出了本相，直接用本相去实际，便可获得实际实际的成果。
控大成强，控小无形。
若穿透不了，就只能看外本身强弱。
但是这就是本相吗？
而这就是万物生灵存在的意义，最本质的本相。
你用它，它不会跟其他笔墨连络成新的意义，而是随人的意义，转化摆布的阴阳一体笔墨意义。
这时有阳见此混乱，处中思虑，就成了阴阳永久稳定，爱心永存，阴阳永相爱不分离，不相互折磨伤害的中庸之道。
人用了笔墨以后，推出了本质本相，就不会再需求推，直接拿着本质本相去利用，去套和对比就行。
大小皆控，处中稳定，得本相，得真我。
若稳定，还是是大八相斥不相合的阴阳。
这就像是外在伉俪，吵架吵翻了。
此为修道三千文，成真道，得大道。
若九相合稳定，就成阴阳本相，若大变就成十，反由大变小。
中庸就是大道的另类笔墨替代，人缔造出来，合适当时期间笔墨的畴昔和将来同存的退化笔墨。
然后把知心人请回本身的娘家，在娘家结外婚。
以是一对一对比，因为静态，以是并不能肯定事物的本相。
以是万物本质只是一二三，衍生清楚五和十。
右眼在内压抑左眼，把内门封闭，让左眼不能入内，只能门口打地铺。
以是笔墨也会成真道。
以是人修成圈，就已经看到了本相。
然后用本相去行法，选对本身无益，对大师都为好，不得因果，不让本身受影响的应变体例。
而这就是人生的本质本相。
是以大道要加个为字，为五十，才气跟大道这两个字的本质意义符合。
要么跟畴昔的小我比，就会显得大我生长了，变大了，成熟了，窜改了。
知到被更多人知到，是以成了三到，三到再切确简化，是以成了有首分离一，或身材合内小人，成高低平阴阳的道，相知相明道。