那到了2008年有没有改良?到2008年上半年我们股价开端下跌,你看看我们这些上市公司的所谓的CEO干了甚么事,“大小非”大师还晓得吧,他们开端抛,越抛股价越跌,遵循法理来讲,你可不成以抛?当然能够,因为这是你跟当局之间的合约,到期你抛了。但是我奉告你,你这就丧失了你作为企业家的灵魂,因为你这么做伤害到了你这平生应当尽力庇护的群体,那就是你的中小股民,以是你是一个贫乏信任任务的CEO。

王牧笛:并且现在这个CEO啊,有一个标签化的偏向,现在甚么都说是CEO,少林寺的方丈释永信比来也说本身是少林寺的CEO。

郎咸平:我感觉改良的程度并不大,这么短短几年——从我2004年开端攻讦到2009年不过5年啊——你要窜改这一代人的思惟是很不轻易的。我当时所攻讦的国企老总在2004年是甚么态度?他们这么发言的,国企做不好因为你给我的薪水太少了,你看我这辛苦干了一辈子,缔造出了这么多财产,才给我2000块钱一个月,以是我干不好。干不好如何办呢?你把公司转送给我——就是MBO经理人收买——那我就干好了。这就是2004年的国企鼎新。你以为干不好是应当的,那我奉告你甚么叫信任任务,你就应当干好。

李善民:现在另有一个题目就是说,这个上市公司CEO拿的薪酬内里,是不是有一些我们看不见的隐性支出。

李善民:这中间另有一个题目就是,他的后代适分歧适于做这个买卖,适分歧适于做这个职业经理人,有没有兴趣做这个职业经理人。

郎咸平:对,根基上我们就是这么以为,我们以为董事长就是市委书记,CEO就是市长,以是CEO要听董事长的,因为大师都晓得市长必定是要听市委书记的。实在这个看法是不对的。

李善民:也能够是有雷锋精力的那种。

郎咸平:当然在美国这些是非常清楚的,美国上市公司都表露了——薪水、红利、期权,只要这三块,没有其他的了。

王牧笛:刚才说这个法兰克·纽曼只是我们的一种误读,以为外来的和尚会念佛,白皮肤、蓝眼睛的就比我们黄皮肤、黑眼睛的能给企业带来更多的红利,这是一种误读。关于CEO的误读很多,我们刚才CEO、CEO随口叫着,就这三个字母多少人不睬解啊!

为甚么呢?因为从1890年开端,美国哈里森总统推出了一个《反把持法》。它真副本质意义就是让大师族退出汗青舞台,并且是用高市盈率让你面子名誉地退出,退出以后你方才讲的这类征象就没有呈现。以是美国为甚么是大众持股,美国为甚么能够完整履行职业经理人的运营理念,就是因为1890年的强势鞭策。加拿大有没有鞭策?没有,德国有没有鞭策,法国有没有鞭策?都没有。是以全天下像中国的这类企业是很多的,大师不要把方才你讲的这个事情看得很奇特,一点都不奇特。家属控股不是题目,因为德国、法国、加拿多数是,题目是你有没有法律标准它,这才是重点。

郎咸平:并且你要晓得美国的股票市场是比较反应根基面的,以是红利上升公司股价也会上升。是以首席履行官短期以内增加了两个季度的红利,那股票代价跟着上升,然后他下个季度薪水就上升。固然它的缺点是短视,但是长处就是比较公允。人家挂钩,我们是不挂钩。

王牧笛:外来的和尚必然会念佛吗?

王牧笛:对,做大做强的背面叫甚么?叫做深做透。

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