对于一小我的生命来讲，没有甚么比你的进取心更首要的了，这类态度包含你对本身的评价和你对将来的希冀。如果你的态度是悲观而局促的，那么，与之对应的就是平淡的人生。你必须以高于浅显人的目光来对待本身，不然，你就永久只是一个小职员。你必须胡想本身能具有更高的职位，以催促本身尽力获得它；不然，你永久也得不到。不要思疑本身有实现目标的才气，不然，就会减弱本身的决计。只要你在神驰着将来，你实在就是在向着目标进步。
“我看到了，他事情如何？”
伊斯曼说：“啊，如果不是你如许说，我倒真的想不起这些了。这办公室是不是很标致？当初装好以后，我就非常喜好它。但是我现在每天都有一大堆的事情要措置，脑筋里想的只是事情，是以好久以来我竟没有重视到我本身这个标致的办公室。”
每一个前去牡蛎湾拜访罗斯福总统的人，都会对他那赅博的知识感到惊奇。“非论是牧童还是骑士，或纽约的政客和交际家，”研讨罗斯福的权威作家伯莱特福写道，“罗斯福都晓得该和他说些甚么。”
Ｒ先生在老太太的屋子四周细心巡查了一番，但愿能找到一些他能够朴拙歌颂的东西。
再看伊斯曼――闻名的柯达公司的总经理。他发明了透明胶片，从而使活动电影变成了实际，他也是以而成为亿万财主，成为全天下最闻名的企业家之一。但是，固然如此，伊斯曼仍然巴望获得别人的赞美，哪怕只是些许的赞美也会让他冲动难抑，就像你和我一样。
你以为你比印度人更聪明吗?那是你的自在。但成千上万的印度人却感觉本身比你要聪明，他们不屑于与你这个异教徒为伍，更不肯去碰那些被你的影子所玷辱过的食品。
当然，我晓得像他这类品德不健全的人，和一个四肢不健全的人比拟，并不会更值得怜悯；但是，我们也应当怜悯那些尽力去处置一项大奇迹的人，他们不会因为放工的铃声而放下事情。他们因为尽力去使那些漠不体贴、偷懒被动、没有知己的员工不离谱太多而日增白发。如果没有这些人的这类尽力和心血，那些员工将挨饿和无家可归。
融本性于人群中
在日俄战役期间，每一个俄国兵士都带着这篇漫笔。日军从俄军俘虏身上发明了它，信赖这是一项宝贝，因而把它翻译成了日文。
为此，我们必须遵守这一永久的定律――你但愿别人如何对待本身，那你就应当如何去对待别人。
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精确的态度和行动能够轻而易举地处理无私题目，相同起来就轻易多了。晓得这个事理，才会在相同中把握住分寸，才气够顾及别人的本性，才气够和谐相处。你不再以无私而表示出果断，而是与人筹议，相互都有参与感。相异的观点便能够当真地考虑，终究的观点相互都会认同，达成分歧。
如果我们把更多的贵重时候用在不朽的册本上，那就会更好。时候会将二流的册本淘汰掉，保存下来的都是天下上人类思惟和经历的精华。浏览巨大的册本是通往自我改进、促进知识上成熟和美满欢愉的人生之路。
他将这套衣服带回该店，找到卖给他衣服的伴计，奉告他有关的环境。这个伴计不客气地奉告他：“我们已经卖出了数千套此种衣服，你是第一个来抉剔的人。”
在相同的过程中，人们相互察看着态度、行动、眼神，其目标在于作强弱判定。一小我若要使相同畅利，就得在态度和行动上把握恰当才行。