第2章 三字经(1)[第3页/共4页]

一[1]而[2]十，十而百，百而千，千而万。

【注释】

香[1]九[2]龄[3]，能温席[4]，孝于亲，所当执[5]。

【译文】

东汉人黄香，九岁的时候就晓得贡献父亲，夏季用本身的体温为父亲暖睡觉的席子。这是统统贡献父母的人都该当实施和仿效的。

为人子，方[1]少[2]时，亲[3]师[4]友，习礼[5]仪。

【解读】

一到十是根基数字，十个十为一百，十个百为一千，十个千为万……，一向延长下去。

孔融，幼时就聪明聪明，卓尔不凡。有一次，人家冷眼相看他，说：“少时了了，大一定佳。”意义是说小时候聪明，长大了一定如何样。孔融的答复不是与人对吵，而是以别人之矛攻别人之盾，用别人说的话有力地反击了别人：“是啊，看来你小时候很聪明啊。”孔融家七兄弟，他是老六，家里吃梨的时候哥哥们都拿大的，他老是挑小的吃。家人问他启事，他说我是小弟弟，当然吃小的了。明天我们的家里都倒过来了，孩子越小，吃的梨越大，爷爷奶奶倒吃个小的了。敬爱兄长不但是和睦态度的表示，也是一小我的涵养表现。一个善待别人的人，也轻易遭到别人的尊敬和欢迎。

融[1]四岁，能让梨，弟[2]于长[3]，宜先知[4]。

【解读】

【解读】

【译文】

【译文】

【注释】

人之初[1]，性[2]本善[3]，性附近，习[4]相远。

【解读】

孟子之以是能成为巨大的学者，是和孟母后天供应的杰出的生长环境以及聪明的教诲体例分不开的。孟子小时候父亲就归天了，家居住在坟场旁。因为常常有人出殡办丧，小孟子在这类环境的熏陶下从小就学人家哭丧，孟母感觉如许对孩子生长倒霉就搬场了。把家搬到了阛阓，此次隔壁是个杀猪卖肉的肉铺，不久小孟子又学会了剁肉卖肉、还价还价，孟母只好又搬场了。最后搬到了黉舍四周，书声朗朗，受黉舍的感染，孟子的言行也变得彬彬有礼。可见一个好的学习环境、糊口环境和生长环境才利于孩子的生长。

[1]方：正在、合法。[2]少：幼年。[3]亲：靠近、尊敬。[4]师：师长、教员。[5]礼：规矩。

如果从小没有好好教诲，仁慈的赋性就会变坏。那么教诲最好的体例呢，就是要使孩子用心致志地学习。

前人以为万物之数始于一，平生二，二生三，三生万物，采取十进制计算体例。中国发蒙教诲也正视数学的教诲，重视天然方面的知识根本，就像明天的小学就要学会四则运算一样。因为只要根本安稳，才会有延长下去的生长，做人和做事也一样。

【注释】

[1]苟：假定，如果。[2]乃：因而。[3]迁：窜改，窜改。[4]道：体例，事理。[5]贵：值得看重，正视的。

玉不琢[1]，不成器[2]，人不学，不知义[3]。

只是扶养后代吃穿而不好好教诲，是做父母的错误；只是对门生教诲，但不严格要求，就是做教员的怠慢渎职了。

如许一本读物被人们奉为典范而不竭传播，必然具有其奇特的文明代价和思惟魅力。《三字经》的魅力在于它教诲思惟的发人深省，夸大教诲对人的首要意义，同时阐述了如何教诲的原则、体例、态度以及内容。一小我先学会做人再学做事，学会做人的品德标准，晓得如何孝敬父母，晓得如何尊敬师长，然后再学习知识。一味寻求餬口手腕与知识技术的传授而缺失品德教诲，无疑将会引发大家可见的不良结果。让我们从广博高深的中国传统文明中汲取丰富的营养，主动接收与应用吧。