这时草屋里又出来一个老者和两个十来岁的孺子，那两个孺子看到冉盛，吐舌赞叹，如许的长人是第一次看到。
陈操之含笑道：“能为夫人分忧，乃长辈之幸。”
陆夫人端起茶盏抿了一小口，用绢帕拭了拭嘴唇，说道：“操之，你明日在句容玩耍一天可好？”
早有仆人去搬了小炭炉来，陈操之不需求做甚么，只等黑陶茶壶里的水沸，水沸初如鱼目微有声，稍等一会，见其缘边如涌泉连珠，这时就应提起茶壶，将水一一注入早已安排茶叶的越窑青瓷茶盏里，盖上盏盖，盏盖有一小孔，仲春气候，夜里清寒，能够清楚地看到细细的白气从小孔中袅袅升腾，随即便有淡淡茶香氤氲开来——
陈操之一听就明白了，陆夫人是不想与他一道入建康，归正此事沿途无人不知，他现在缓一日，让陆夫人与张安道先入城，陆夫人在陆始面前也好交代，以免立起抵触，当即点头道：“是，操之明白了。”
大名士、大画师张墨与陈操之二十余日同业，白日一边行路一边赏看吴中山川风景，夜里则援笔作画，与陈操之参议画技，或饮茶、谈玄、听曲、围棋，相处甚欢，并且光阴愈久，愈感觉陈操之才调如海，弱冠之年能有这等学问张墨没有见地过第二个，并且陈操之风仪言谈亦极动听，夜坐相谈，不觉忘倦。
来震与牛车留在山下，陈操之与冉盛、小婵游山，冉盛笑道：“小婵姐姐还是在山脚下看看就行了，等下走不动可没人背你下山。”
冉盛眼巴盼望着陈操之，他真是非常喜好这匹明白马，一见其举头奋蹄的模样，就觉浑身血液都要沸腾起来普通。
支法寒眼睛一翻道：“僧报酬何就骑不得马！吾师养马数匹，也有人非议说削发人养马不当，吾道答曰‘贫道重其神骏。’有人曾送一对大鹤给吾师，吾师纵鹤飞去，曰‘冲天之物，宁为耳目之玩乎！’”
小婵瞪了冉盛一眼：“就叫你背我。”
陈操之道：“钱唐陈操之。”
冉盛嗓门大，茅舍里的人没声音了，半晌后，走出一人，秃顶有戒疤，倒是一个和尚，这和尚二十多岁，身量颇高，只比身高七尺四寸的陈操之略矮一些，但是面貌甚丑，额凸嘴翘，两耳招风，鼻子短、人中长，但两只眼睛清澈有神——
陆夫人便未再说话，只是渐渐喝茶，听张墨与陈操之论画品。
这日傍晚，晚餐以后，张墨按例来与陈操之谈玄论画，趁便品陈操之亲手烹制的香茗，刚坐定，陆夫人的侍婢来报，说夫人存候道公和陈郎君去有事相谈。
陆夫人赞成地点点头，说道：“操之说蒋陵湖有莼菜、鲈鱼，莼菜要3、四月间才有，鲈鱼则不时有，若无他事担搁，本月十五我要去蒋陵湖游春，趁便看有没有鲈鱼——嗯，操之的同亲刘尚值是左民尚书府记室书佐是吧？”
陆夫人张文纨在吴郡歇了一夜，二十六日一早解缆时又增加了八辆大车及十余名侍从，连同陈操之一行二十余辆牛车的车队浩浩大荡，过无锡、晋陵、丹阳，于仲春初九午后达到丹阳郡句容县，句容县距建康百余里，此时还只是未时三刻，离入夜还早，若抓紧再行一程，那么明日傍晚之前便可入建康城，但陆夫人却命车队就在句容歇下，明日再解缆，这一起行来时晴时雨，行路老是辛苦的，现在离建康城不远，应好好歇息一下，如许入建康也不会显得太怠倦，并且陆夫人还另有考虑——
陈操之眉峰一耸，支道林的名声可谓如雷贯耳，支道林俗姓关，因徒弟是西域月支人，弟子从师姓，故改姓支，法名支遁，号道林，精研佛法，是般若学六大师之一，人称支公，二十五岁削发为僧，二十六岁入建康，以清谈玄辩闻名，太原王濛奖饰其“造微之功不减辅嗣”，辅嗣便是王弼，是正始年间的玄学魁首，而陈郡殷融则赞支道林是卫玠再世，支道林虽是削发人，但重视风仪，驰名流风俗，来往是也都是刘恢、殷浩、许询、郗超、孙绰、王羲之、谢安这些名流，善于隶书和章草，其清谈援佛入道，很少有辩得过他的人，本来住锡剡溪支山寺，应琅琊王、大司徒司马昱之邀入驻建康东安寺，开讲《般若道行经》，道俗钦崇、朝野悦服，司徒府的清谈雅集也常邀支道林插手，支道林说庄子，座上名流轮番辩难，无人是其敌手，时人慨叹支道林是披着法衣的王弼或何晏——