王耀将五本技术书全数利用，已经做好了大脑失聪的筹办了，但是却没有那么严峻的后遗症，乃至还不如他第一次接管《汉字》技术时那么大反应。
还好他买了很多本地藏族御寒的衣服。
‘《象雄占卜》：辛绕教诫中的四门，夏辛占卜文明’
‘《羌术：隆功巴》：古青藏高原党项西羌族一种吐纳法。’
吐蕃的日夜温差太大，白日太阳出来的时候估计有二十多度，到了早晨，王耀思疑都没有十度。
他跟强巴说这是积善性善。
‘《藏医针灸法残卷》：象雄藏医的针灸法’
并且这颗天眼石的文明品格乃至高出了那枚一眼天珠，让王耀也果断了一个动机。
毕竟每年来吐蕃旅游的人也是很多的，大大促进了本地的经济生长。
天眼石不是天降神石，而是一种太古晶矿在孕育和沉淀中天然构成的，因为形状酷似眼球，以是被藏族群众奉为天神的眸子，能辨识妖魔，福佑安康。
趁着这段时候，王耀拿出九凤天眼石在手心握着，进了答复空间。
最后坐在床上闭目养神了一会儿，他在等时候再晚一些，街上的人少一些。
以是，不管如何，王耀也要往南边去看看。
《象雄占卜》因为王耀没有涓滴占卜根本，以是只是一些影象。
藏族群众对于疾病有着本身的认知，他们以为疾病是因为本身的不虔诚和罪过，上天的奖惩，以是他们对于疾病有着一丝畏敬，后代会用一些体例手工和传播下来的咒语祷告祈福。
这趟来吐蕃，王耀带了很多现金，本来是为了求经，给本地翻译们的酬谢，但是现在经没求到，只能带点记念品归去了。
种类：九凤天眼石
强巴受命要照顾王耀的安然，此行没有拿到《四部医典》天然是要归去复命，不过从大昭寺下来的时候天气已经见黑了，只能带着王耀在大昭寺外的八廓也称八角街住下。
除了跟王耀现在的身材接受有干系以外，还跟象雄文明的纵深有干系。
然后这些手工成品就被付与了‘神力’。
不过这也是及时雨，假定能够找到《四部医典》那这些东西都是有大用的。
并且《象雄笔墨》也没有设想中那么多数量，但是组合起来窜改却不一样了，学习简朴，但是组合起来庞大。
王耀固然不信佛，但是他真的信赖启迪，或许这颗天眼石真的是给了他一个方向。
佛赠的那枚婴儿拳头大的天珠，是天珠中别的一个种类，是圆球粒状构成的名为‘天眼石’的天珠，跟一眼天珠同源形状却不一样。
‘《象雄史》：吐蕃建国之前的象雄王国汗青。’