比及双生之花真正支撑起了与实在宇宙一样庞大的天下，哪怕仅仅是奈恩那样的小型天下，白河的力量都会强大到一个不成思议的境地，真正地充足与顶级神明分庭抗礼。
这个分别就简朴很多了——源神和信奉神。
作为一个自擅自利的家伙，信奉神的存在情势，与贰心目中的‘自在’标准相差太远。
不过看着已经缔造出的七八个天下，白河充分感遭到这朵双生之花的潜力。
心机前提的限定就更实际——人类实际上的极限寿命不到200年，迟早要死，没了氧气就会憋死，不弥补能量就会饿死。
宿世屌丝馆员的白河，如果遵循天然规律寿终正寝，大抵只要很小的概率自我安抚地来一句‘死而无憾’，如果活得不算快意，说不准最后一口气还吐不痛快。
白河决定搞个唯心主义。
做神不成以，做仙可不成行？
何况如此操纵这个神格，白河还是感觉不敷效力，很能够有着更好的体例开辟这个神格的妙用。
咝~
‘小千天下’的塑造大有讲究，遵循最‘科学’的体例，小千天下应当塑形成普通天下的模样，从宇宙大爆炸到大裂解大聚合，一整套一个环节不缺地来上一遍，如此才不亏了‘天下’这个名头，不过白河还没蠢到这个境地，先不说这是为小千天下加上寿命限定。如此庞大的计算，他现在还是很难做到。
关在小天下里日天日地，自嗨半天，觉得能够搏斗神鬼，回到实际还是要乖乖做龙，从命龙类的心机规律。
所谓物质决定认识，龙心不敷蛇吞象，不破裂虚空，日天日地，如何对得住这么好的前提？
现在安塔斯还保持着这类形状的神明，大多数都回绝领受信徒的信奉力，孤傲地隐居在某个处所，观察者天下的变迁，呼应的，他们的神格大多数是天然神或族群神，大多数种类的文明神如果落空信奉，很快就会挂掉。
毫无疑问，神祇把握着源力向实际窜改的根本法则，是天下的意志向实际通报信息的最后一道转化体系，职位在中枢神经上层，大抵是中枢神经连接的掌管身材各个的神经地区。
社会环境的限定在于小我离开了社会构造，就很难成为文明意义上的人，当然如果你说要当人猿泰山或鲁滨逊也没题目，但是鲁滨逊一小我在小岛上种田，借助的也是人类文明和社会构造教给他的技术，说到底还是离不了人类社会。
这又是搞甚么鬼？莫非是甚么奇异的主线任务开启了？
按照白河已汇集的质料来看，这个天下的神祇从神职上分别，大抵能够分为族群神、天然神、文明神三类，不管是何种神职，大抵都离不开这三者范围，不过白河此时，更加正视的倒是另一种遵循神祇存在情势的分别。
源神是神祇的初等形状，力量完整取决于掌控的源力的多寡和神职的强度，这类向常常存在于天下创生之初，是神祇的初等形状。
如果把目标放在超脱‘天下的终究认识’上面，是否情愿担负神祇的身份，就是一个值得玩味的挑选了。
中国的羽士和西方的炼金方士都寻求过突破前提，结果倒是见仁见智，比拟起来，生长科技倒是更靠谱一些。
如白河如许的大法师，跳过了源外洋层，实际上法力品级达到30级高低，已经站在了天下中枢神经底端，在这个位置，就能够很清楚地看到神祇活着界上的位置。
或者做个不接管信奉的源神过分一下？
白河扯了扯嘴角，有些莫名其妙地想。
看着绽放的双生之花，白河晓得，在外层的天下中，神祇面对他的时候或许另有着各种的特权，但是进入了双生之花的范畴，神明的特权就不再存在了，有特权的反而变成了他。