这类的职员，固然口中振振有辞、表示出非常正视的模样，实在这只是为了坦白本身的缺点罢了。有这类人道缺点的职员，常常也不认同董事乓的风格。那是因为不主动的潜伏认识较强，事情的失利率也高，因此产生的对抗行动。若细心察看职员心态，即便偶然理学根本的人，亦应从本身经历中得知，这是透视职员人道缺点的一味良方。
实在，除了人与生俱来的本能，诸如进犯性、情欲、反社会、豪情等等以外，其潜认识中亦有某些抑压的情感，共同修建成人们的内涵天下。只要细心地的重视察看，必能今后中洞悉很多不测的人道缺点。
很多在某方面被视为才气不敷，因此引发自大的人，凡是在拥堵的车厢中，会疏忽于别人的存在，用力推开人群；或在饭店里，以号令的语气对办事生颐指气使。对于这类人，人们冷眼旁观，只能以“风趣”来描述。若进一步地体味其心态，不难发明，像这类人所表示出来的进犯态度，充分证明其内心埋没着根深蒂固的自大或缺点。
人道缺点会以各种分歧的脸孔，各种分歧的体例呈现，这就形成了人道缺点的多反庞大性和多面难明性。因为当一小我存在某种不肯意让别人攻讦的缺点时，凡是就会主动地采纳自我攻讦的态度，以埋没本身的缺点。
在平常糊口中诸如此类的心机反应，是以何种详细的行动体例闪现。普通而言，此类进犯性分为三大类：
普通有进犯性态度的人，常常都有一共同点，即此范例的人平常皆属灵巧、外向。这也是为何诸多凶杀案产生后，让人群情纷繁“平常那么暖和的人，为甚么会……”的来由。
本来所谓进犯反应，是一种为了庇护本身缺点，免受外界伤害的天然心机防卫体例。以是，理所当然会架空威胁本身的工具，也是一种使本身免于威胁的心机布局。任何一所大学，每年都会停止传授资格检查会，有些插手集会的传授总喜好将检查标准订得极高，但在这些传授中，却很少有凭研讨成绩获得传授资格的，而大多数是凭多年资格而升任传授。比方，在上放工的公交车中，即便挤满了人，有些人会大声嚷着：“往内里站一些”，但一旦他们搭上了车，却会无私地对前面上来的人说：“挤不出来了”。而这些传授正有此类不异的心态。
这类“忘记”的行动本身，是人类精力糊口不成或缺的表示。如果人自出世的一刹时即能有过目不忘的本领，恐怕此人不久以后将会因影象的承担太重而猖獗。有人说过：“没有比忘记更好的事了，它使我每天皆能以最当真的态度经心度日。忘记真是最好的处世之道。”作家孟德尔兰也说：“忘记是聪明的最大特性。因为忘记，才有我的存在可言。”这两小我的话，都指出“忘记”的存在，以及对人类精力糊口的首要性。
防卫性的进犯乃是源于欲求不满而至。同时此类心机布局，凡是是无认识的潜伏反应，以是连他们本人也没法发觉本身的进犯性言行，实际上是因其欲求不满或自大而至。又就其本质而言，进犯则是一种主动对外主张本身的态度。是以，偶然也不必然会以对别人粉碎性的行动而结束。就其比例来讲，反而比平常言行狠恶的人，产生的比例要高很多。
诸如此类的进犯性心机，心机学上称之为“防卫性进犯”，即按照事前预感到的惊骇不安，做出先发制人的进犯反应。这类心机竿构，在面对没法适应的窘境时，不但不会回避，反而会主动地抖擞抵挡，以便处理题目。他们以为，“回避”是悲观的侵占感化，而“进犯”则为主动的侵占反应。