人道缺点是一门很深的学问，只要深切地体味大要征象下的人道本质，才会有所收成。只要如许，人们才不会被人道缺点困住，今后也将会有日新月异的人生。
现在，让我们深切切磋此范例进犯性心机，其背后所埋没的缺点和自大的来源。
普通人都有埋没本身人道缺点的风俗，这或许是下认识的自我庇护行动。这也是一种典范的心机布局。别的另有一些例子，是为了埋没本身的缺点，而进犯才气优于本身的人。
有一个实际的例子，能够用来讲明“说错话”的景象。一名朋友比来有燕徙之喜，因而广散请柬邀集各方亲朋老友，并奉告其新房之址。从亲朋们回赠的贸卡来看，有人因对方比本身优胜的职位或糊口环境的差异而产生了不满情感，变成了豪情的激烈打动。他借着说话的情势来表达内心的不满，不但于偶然间伤害了对方，却也将本身的人道缺点也透露无遗。
就成人的环境而言，就不像孩子们那样纯真了。但是，在潜伏的人道深层，也还是受人道缺点安排。这类缺点能由事情景象看出。就心机学态度切磋，能从事情中闪现出本身的毒手认识，大半是因为贫乏主动的事情态度。对事情不热情，或对公司无向心力，可视为此种潜伏认识的大要化情势。
本来所谓进犯反应，是一种为了庇护本身缺点，免受外界伤害的天然心机防卫体例。以是，理所当然会架空威胁本身的工具，也是一种使本身免于威胁的心机布局。任何一所大学，每年都会停止传授资格检查会，有些插手集会的传授总喜好将检查标准订得极高，但在这些传授中，却很少有凭研讨成绩获得传授资格的，而大多数是凭多年资格而升任传授。比方，在上放工的公交车中，即便挤满了人，有些人会大声嚷着：“往内里站一些”，但一旦他们搭上了车，却会无私地对前面上来的人说：“挤不出来了”。而这些传授正有此类不异的心态。
诸如此类的进犯性心机，心机学上称之为“防卫性进犯”，即按照事前预感到的惊骇不安，做出先发制人的进犯反应。这类心机竿构，在面对没法适应的窘境时，不但不会回避，反而会主动地抖擞抵挡，以便处理题目。他们以为，“回避”是悲观的侵占感化，而“进犯”则为主动的侵占反应。
是以，若能把握此范例人的心机，便可对付自如。大要上须保持与对方认同的干系，若对方的行动过分度时，只消略微提及与其缺点有关的事情如事情、事迹等，便可使对方略有收敛。当然，如果议论过分，也会带来负面结果。以是，不管如何要若无其事，对准对方的心机予以反击。
最后是在态度上的进犯心机。企业界有些才气、聪明平平，但却靠着资格晋升至主管级职位的人，其态度常显得傲慢、目中无人。如果面对主顾，或在大众场合仍然故我、傲慢不逊的话，即会立即招来四周人们的鄙夷。