艺术型是最晓得爱本身的人，豪情最丰富、最灵敏。但因为人道缺点太重，以是那些在他们身上澎湃彭湃的情感，常常闪现出来的是愁闷、多愁善感。艺术型是最能够看清本身的内涵、最有自省才气，并具有缔造力的人，在好的环境下他们能够将其灵敏的直觉、丰富的感情与别人分享，乃至将它转化成艺术作品。但在精力不安康的环境下，他们能够愁闷、自哀自怜，乃至走上自我毁灭的门路。
在糊口中，脾气的分别并不满是非此即彼，常常需求细心地察看和阐发才气做出鉴定，有些时候，察看鉴定实感型与直觉型就是相称困难的。启事是实感型、直觉型这两种范例的脾气特性，是介于信息汇集服从的范围，恰是在预备将输入的信息予以过滤的过程中停止察看鉴定。不像外向型、外向型、独立型和依靠型，他们的行动成果现成的摆着，并用说话和行动的体例表示出来，是顿时便可见到的；实感型与直觉型则是反应在内心里的设法，叫人难以捉摸。但就实感型与直觉型二者而论，实感型是比较好辨认的，他们拘泥字眼的习性就泄漏了他们的“天机”。固然直觉型者也爱好雕文琢句（直觉型里出作家也可申明这点），但他们也常常喜好玩笔墨游戏，把话说得古里古怪，偶然答复你一个题目会用心咬文嚼字，纯粹是为了兴趣罢了。
体味本身与别人，一向都是人类死力摸索的课题。因而星座、手指斗数、八字、血型、面相、手相称等一一呈现。人们最抱负的一些体例将人加以“分类”，以此为“运气”寻觅出头绪。
总之，实感型与直觉型有一些辨别。直觉型者偏向于寻求事件、经历的意义；实感型者偏向于研讨事物的各部分各方面。实感型者喜好从事情的持续性了解其过程，而直觉型者惯于不经意地汇集信息，还要加以自圆其说，附会某种“实际形式”。实感型者专注于“是甚么”，却不在乎“能够是甚么”；直觉型者侧重于“能够是甚么”，而对“是甚么”无所谓。实感型者对胡想的打算最没兴趣；直觉型者对详细详细的事项最不耐烦。
而几近在同时，你右边的那位先生也翻开了他的公事包，岂料他的“囊中物”倒是另一番景象，才刚翻开包，只见面包残渣掉落到他的膝上，随即一大堆东西露了出来。乱七八糟的纸张，乃至还看到一只袜子，铅笔也没有笔心，一封未完成的公文，别的另有其他很多混乱无章的东西。他七翻八找的，仿佛对这里头的乱并不在乎。待翻出一份即将召开的集会日程表，看了看，又塞进了本身的口袋。如此，人们天然有确实来由做出鉴定，此人无疑属于依靠型了。
虔诚型的人非常多疑，满脑筋的猜想。他们固然也喜好用脑，但是却不信赖本身的判定、辩白的才气，而信赖权威，依靠权威。靠着别人，来抵当天下上的各种威胁，庇护本身免于惊骇、焦炙。这是虔诚型人老是扭捏不定的底子启事，因为他们的智力和才气不敷以对付千变万幻的天下。丰富型的人热中于多彩多姿的糊口，对于很多事情都不肯意深切，具有天真、悲观、不肯沉思的特性。这类看似陋劣的行动，实在并非表示他们没有脑筋，反，他们这么做是为了回避想太多的烦恼、焦炙，以是一旦碰到不快意的事，他们便逃脱到镇静的胡想中。“心”所指的是我们的情感、感受。心中间的人是豪情最激烈，最情感化的人。他们凡是非常在乎与人的相处，体贴别人，轻易跟人密切，也比较喜好黏人。而他们生射中共同的题目是认同与仇视（包含妒忌）。
如问或人“你明天是如何过的”，借使被问到的是个直觉型者，他多数会给你一个笼统观点性的答复--“我试着批示部下的员工履行详细任务”。若被问到的是个实感型者，他更能够实话实说、原本来本地把全部过程向你论述一遍：“明天上午9：15分我召开了全部集会，会商公司内部的题目，大抵花了一个半钟头。接着我又伶仃和两位卖力倾销的代表闲谈了一番，是关于下个月要实施的促销打算……”