在长江边的渔民捕这三种鱼用的都是同一张网，形状很像排球网。渔民把网拦在江中，让鱼钻到网眼中去。鲥鱼头小身大，头钻畴昔后身子就过不去了，这时鲥鱼只要向后一退，就能逃脱而去。但因为鲥鱼太珍惜鱼鳞，死不后退，就被渔民捕获了。刀鱼看到鲥鱼被捕后，心想这家伙真笨，向后退一下不就行了吗？因而刀鱼穿过网眼后就敏捷后退，成果两边的鱼鳍卡在了网上。实在这时刀鱼只要持续向前就能穿网而去了，但它接收鲥鱼被抓住的经验，冒死后退，终究也被渔民捕获。河豚看到它们被抓，心想你们真笨，碰到网只要不进步也不后退，不就不被抓住了吗？因而河豚碰到网后就冒死给本身打气，把本身气的园鼓鼓的，成果漂到江面上被鱼民轻而易举地捕获了。实在，人就像上面的三种鱼一样，常常被本身的风俗和人道的缺点害死，却很难晓得本身错在那里。固然人们常常能够清楚地看到别人的弊端，却永久也找不出本身的缺点；常常因为看到别人出了题目想制止重蹈复辙，成果却堕入了别的一个更致命的弊端当中。人近仿佛永久逃不出本身的缺点和宿命。因而，许很多多的悲剧一向在产生着。但是人们总要糊口下去，要回避人生的圈套和宿命，并且要尽能够比前人糊口得更好。人们有体例吗？有没有十全十美的体例？总有一些人比别人活得更欢愉幸运和豁达，他们是如何更加欢愉幸运和豁达的呢？有一句相称精炼的古语：尽力熟谙你本身才气掌控人生。让我们熟谙本身的劣根性，熟谙本身的劣根性，熟谙本身的范围性和人道缺点。我们必然要熟谙到只要本身的人道缺点编织的网能把本身捕获。是以，让我们透视人道缺点来熟谙本身吧。糊口中，你会发明对熟谙的人做一些透视，是最恰当并且是最合用的，如老同窗、后代、父母或其他家庭成员，因为你对他们越体味，晓得得越多，就越会对他们的灵魂有更完整的熟谙。对陌生人做透视，当然困难，但对你而言，他们好似一张白纸，当他们呈现在你眼皮之下，你冷眼察看，说不定也轻易捕获其脾气特性。当你乘坐在一架客机时，坐在三人座的中间坐位上。在你左边的那位密斯明显要与你搭讪扳谈，固然你对这类扳话不感兴趣，但她还是始终滚滚不断。直到“系好安然带”的信号打出时，你已经晓得她要去哪儿，她要干甚么事，她丈夫处置甚么行业，她儿子在黉舍表示得如何样，以及此中的来龙去脉（而在这过程中，你仅仅才顾得上通报你的姓名）。看来这位密斯较着地属于会使你忍住呵欠的一类人，鉴定法能够帮你猜测，此人无疑属外向型。
普通地，脑中间的人老是不竭地思虑、胡想或是焦炙，但是却豪情冷酷，行动力不敷。心中间的人豪情丰富，能快速地感遭到别人的表情，但是一旦内心受创，不但没法沉着地思虑，并且满身有力好似瘫痪。腹中间的人则是说干就干，一旦下决定，就不必思虑，并且也不喜好碰触内涵情感。
而再庞大的人也必然是能够体味他的。只如果一个活人就会有脑（心智思惟）、心（心灵感情）、腹（身材感官）。固然大家都有这三个部分，但是一个范例的人都会偏好此中一其中间，作为回应事件的首要活动地区。比方，当人们遭受压力、波折时，脑中间的反应会苦思题目的关键，并产生思惟上的焦炙；心中间的反应则是悲伤、痛苦、自哀自怜，而腹中间的表示则会从速找体例、问别人，采纳行动以措置题目。
假定讲到这里时，坐在你右边的外向型男人感到非要表达一下本身的观点不成，他会探过身来，用实足感情型的口气说：“你不感觉让孩子既感到舒坦又明白此中的事理，他会学习得更好？我就常常感觉人们只要在表情欢愉时，才气保持在最好状况。”型者惯于客观空中对实际，所利用的说话听起来也常常有些生硬，仿佛对别人的感受漠不体贴似的；比拟之下，感情型者则喜好参与不相干的事，即便不是熟人也一样热忱参与。他们乃至感觉本身的这类行侠仗义，体贴别人的豪情是一种需求，一种任务感，如果能够的话他们愿为弱者打抱不平。明智型与感情型的辨别是以也就一目了然了。在明智型者心目中客观第一，凡事分得很清楚；在感情型者心目中，敦睦相处、一团和蔼放在首要。感情型者的设法常因情势而变，主观性强；明智型者一经决定便将其付诸实施，趋于稳定性和耐久性。二者都有豪情，但感情型者偏向于用情、感受情，明智型者偏向于察情、了解情。