玄幻小说
50年代中前期金庸的呈现，让梁羽生收回了“既生瑜，何生亮”的感慨。进而封笔归隐。
5宋元话本武侠
《扇公子》
《侠骨赤忱》
女神的帮忙会是使少年产生如许的演变？少年的演变又会给四周的人带来甚么样的窜改？
其他如老猪的《紫川》(军事汗青小说)，贾羽的《出世龙蛇》，真髓的《真髓》也非常不错。具有潜力。其他很多作家也不错，但很多人都走上了玄幻之路，不再是在人力的范围内停止的斗争。那应当划入另一个会商的课题。
4唐传奇与武侠
古龙小说
1、游侠期间
固然金庸、古龙等大师不再有新作问世，但他们的作品对后辈有着深厚的影响，很多年青作者都在分歧程度上对他们停止仿照，通过各种体例表达对前辈们的尊敬。比方《武当宋青书》、《大侠风清扬》，此中以《梁金古温诀》达到最高点。在《梁金古温诀》一书中，作者对武侠宗师们的敬佩之情贯穿整部小说。可见金庸等人对后辈影响之巨！
《罗刹夫人》
八月居
在一系列的生命碰撞中，浩繁分歧范畴的美人与他相逢，红颜芬香，群芳争妍，这个充盈佛性的少年，
《七杀碑》
黄易的玄幻小说号称“集玄学、科学和文学于一身”，此中究竟有多少科学成分，不得而知。不过，玄学倒是贯穿小说当中，赵善琪称“黄易是一名玄学大师，对风水命理、占卜星相无一不精”。
大胡想小说
而其建立主旨是让文学的创作实际与时俱进，切近期间糊口，切近青年读者。在死守文学的本质和特性，风格和层次的前提下，发掘与倡导风行文学的佳构元素，并与中国读者的传统审美风俗——重视情节性，适度连络起来，与信息期间的快速糊口节拍的客观要求，适度连络起来，极力捕获糊口生长中的新思惟，新看法，新体例，新走向，让文学真正走出象牙之塔，为青年朋友和文明消耗层次和才气较高的白领阶层、小资一族喜闻乐见。让文学重塑社会主义先进文明领头兵的形象，从而遭到有思惟、有文明、有缔造生机和极新审美情味的青年知识分子、大中门生、新兴白领阶层的赞美与追捧。让收集文学精英、私家写作家与纸质媒体联婚，从而遭到更遍及的认同与尊敬。让新波普文学，即佳构风行文学，成为作为将来社会中坚和支流的白领阶层的喜读好读的精力粮食，他们的一个精力故里。他们将是新的文学贵族，将以靠近文学为身份和光荣。
1.修为境地
目
《鬼堡》
云中岳小说
实际修行
《碧血剑》
6玄幻小说排行榜
仙侠小说唐末五代以来，以内丹说了解《参同契》的流派慢慢赛过外丹派，成为仙学的支流。闻名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的代价被社会所公认。当时内丹仙学已生长到炉火纯青的境地，开端构成一些各具特性的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。一派自称传自关尹子（唐朝封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉朝人），故称少阳派。文始派以虚有为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗六合虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的浑沌境地，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于有为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步调，次第清楚，门派繁衍甚广。自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐步构成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因此内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于有为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特性。这些浩繁的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的连络体。