归正畅鹏是听不懂，至于谁听得见和听得懂都不首要，首要的是简短的话一说完，芩福便高捧着装着5斤酒的大银碗，又走向畅鹏。
悠哉悠哉的畅鹏对劲之时，却迎来了多位头人前来的‘构和’！更想不到芩福遂掺杂出去，主题竟然是：
端赖畅鹏有着‘布洛陀王’称呼的大名头，是少女们争相‘奉献’的工具，几个寨子的女孩们反而相互斗上了。
“大师都是男人，女人太多，不管是谁都忙不过来吧！如答应以不，我把她们都带走，1年后送她们返来。她们能不能做我的女人，得看她们的本领。我将送她们去上学、去学汉话学文明，不肯意返来的，一人家里我送1000个大洋。大师归去筹议好，然后才答复我吧！”
七个女孩带回家1000大洋，并宣布她们都是‘布洛陀王’的女人，将长生跟从布洛陀王，这个行动引发了马里盗窟子庞大的反应。
说完，他又对各位头人说道：
“女人们要打住，不管是我还是参谋长他们，都不要再安排，不然不消做事了！明天另有很多事情要安插，今晚我们都不能喝醉。”
朱紫、高朋、主客等的就位后，但见芩福举起大银碗，叽里呱啦地一大窜僮话，跟着各家头人又别离一大窜的各种说话。
韦三苟和莫连子别离说道：“司令偏疼，光接管马里盗窟子的奉献。我们寨后代子比马里山的更美。寨子人抱怨我们好久了，明天你如何的也要赏光，不然我们这个头人可当不下去。特别对着马里山，不能让我们的族人在马里盗窟人面前抬不开端来啊！”
敬酒能够，必须先斗歌。这里是僮族的主场，僮族女人最多，即便人数多一些的瑶族女人也不过几十上百人，但唱山歌不是她们的刚强，他族美女孑然退出疆场。
庞大的困难摆在畅鹏面前，并且没有考虑的时候、更没有人能够筹议。无法之下，他说道：
这与某些伊斯兰连头脸都蒙得严严实实、热得起痱子分歧出一辙？
我再送你一个词--‘管你鸟事’！
“盗窟个刘三姐竟然有如此感化，还能在关头时候保住女人、救了本身。”
那些道貌岸然的家伙，天然会以各种手腕和谈吐来贬低以及进犯这类所谓的‘非品德’行动，因为他们妒忌、他们的心机不正，更因为他们没有资格感受和享用这类报酬。
这些外寨的少女可不像马里山女人那么体贴，哪给你吃甚么东西垫底，直接便给灌上。
这个描述与论述非常庞大，往简朴里说：这七个女人都走了，因为‘需求量’很大，通过比武合作分派的寻求资格，落空了工具。少数民族一口唾沫一个坑，朴重的僮族小伙不肯意了！
上一次的‘欢庆’产生了多名‘小妇人’，但李德林等人的八桂高官和辛报国等初级军官的‘耕耘’，并不划一于布洛陀王所‘恩宠’留下的、具非常含义的‘美小妇’。
畅鹏明白芩福所说的情意难为！硬着头皮、走到给本身安排的广大木椅位置上站着，辛报国等人也即被引领着，分离到各个少女群体的中间。
基于畅鹏的身份和‘布洛陀王’称呼，再加上他的‘丰功伟绩’，使得宾州境内统统少数民族的糊口与保存环境有了较着的改良，以是不管是民风还是报恩？不管是成心安排还是各女子的心机？从今晚女孩间的争斗，便能看出大家志愿。
从僮人的修建与安插都可见不普通：凡是房屋的妇女房在右角、丈夫房在厅堂右边外；伉俪异室。而客房在前庭左角，女人房在右角楼梯旁，便于她们与小伙子们来往。这类布局因循了古俗。
“少女变不成少妇，没法向族人交代！”