设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，不即得至不退转者，不取正觉。
‘其讲堂、精舍、宫殿、楼观，皆七宝寂静，天然化成，复以真珠明月摩尼众宝觉得交络，覆盖其上。表里摆布，有诸混堂，或十由旬，或二十三十，乃至百千由旬；纵广深浅，各皆一等。八功德水，湛然盈满，清净香洁，味如甘露。黄金池者，底白银沙；白银池者，底黄金沙；水精池者，底琉璃沙；琉璃池者，底水精沙；珊瑚池者，底虎魄沙；虎魄池者，底珊瑚沙；砗磲池者，底玛瑙沙；玛瑙池者，底砗磲沙；白玉池者，底紫金沙；紫金池者，底白玉沙；或二宝三宝，乃至七宝，转共分解。其池岸上，有旃檀树，华叶垂布，香气普熏。天优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、分陀利华，正色光茂，弥覆水上。
‘彼诸菩萨，及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至颈，水即至颈；欲令灌身，天然灌身；欲令还复，水辄还复。调和冷暖，天然随便，开神悦体，荡除心垢，腐败澄洁，净若无形。宝沙映彻，无深不照，彻澜回流，转相灌注。宁静徐逝，不迟不疾。波扬无量天然妙声，随其所应，莫不闻者。或闻佛声。或闻法声，或闻僧声、或沉寂声、空无我声、大慈悲声、波罗蜜声，或十力恐惧不共法声、诸通慧声、无所出声、不起灭声、无生忍声、乃至甘露灌顶，众妙法声。如是等声，称其所闻。欢乐无量。
如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方。
佛告阿难：‘比方人间贫困乞人，在帝王边，形貌容状，宁肯类乎？’阿难白佛：‘假令此人在帝王边，羸陋丑恶，无觉得喻，百千万亿不成计倍。以是然者，贫困乞人，底极斯下，衣不蔽形，食趣支命，温饱困苦，人理殆尽。皆坐宿世不植德本，积财不施，富无益悭，但欲唐得，贪求无厌。不信修善，犯恶山积。如是寿终，财宝消逝。苦身堆积，为之忧恼，于己无益，徒为他有。无善可怙，无德可恃，是故死堕恶趣，受此长苦；罪毕得出，生为轻贱，愚鄙斯极，示同人类。以是人间帝王，人中独尊，皆由宿世积善而至。慈惠博施，仁爱兼济，履信修善，无所违争。是以寿终福应，得升善道。上生天上，享兹福乐。积善余庆，今得为人，乃生王家，天然高贵。仪容端方，众所敬事。妙衣珍膳，随心折御，宿福所追，故能致此。’
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至平生补处。除其本愿，安闲所化。为众生故，被弘誓铠，堆集德本，度脱统统，游诸佛国，修菩萨行，扶养十方诸佛如来。野蛮恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
我闻如是。【ㄨ】一时，佛住王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，统统大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者劫宾那、尊者大住、尊者大净志、尊者摩诃周那、尊者满愿子、尊者离障、尊者流灌、尊者坚伏、尊者面王、尊者果乘、尊者仁性、尊者喜乐、尊者善来、尊者罗云、尊者阿难，皆如此等上首者也；又与大乘众菩萨俱，普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等，此贤劫中统统菩萨；又贤护等十六正士；善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、摆脱菩萨；皆遵普贤大士之德，具诸菩萨无量行愿，安住统统功德之法，游步十方，行权便利，入佛法藏究竟此岸，于无量天下现成等觉。