‘曼殊室利！若见男人、女人有病苦者，该当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，统统病苦悉皆毁灭。如有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终以后，生彼天下，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！如有男人、女人，于彼药师琉璃光如来，诚意殷重，恭敬扶养者，常持此咒，勿令废忘’。
‘第七大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫困多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家眷资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散正色花，烧众名香；病得除愈，众难摆脱’。
‘第十大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情国法所加，缚录鞭挞，系闭监狱，或当刑戮，及余无量灾害欺侮，悲愁煎逼，身心刻苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得摆脱统统忧苦！’
‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。
‘第三大愿：愿我来世得菩提时。以无量无边聪明便利，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。
‘或有是以，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复重生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德安闲，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大师，多饶财宝，堆栈盈溢，形相端严，家属具足，聪明聪明，勇健威猛，如大力士。如果女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，诚意受持，于后不复更受女身’。
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来统统功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，本身光亮炽然晖映无量无尽无边天下，以三十二大丈夫相，八十随形寂静其身；令统统有情如我无异’。
唐三藏法师玄奘奉诏译
‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我抢先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭统统众生忧?。既入定已，于肉髻中出大光亮，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地动动，放大光亮，统统众抱病苦皆除，受安隐乐。
‘复次、曼殊室利！如有净信善男人、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，比丘尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬扶养者，必然不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬扶养彼如来者，众苦皆除。所生之子，成分具足，形色端方，见者欢乐，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
‘若复有人，忽得恶梦。见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪呈现。此人若以众妙资具，恭敬扶养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉利，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能诚意忆念彼佛，恭敬扶养，统统怖畏皆得摆脱。若他国扰乱，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆摆脱’。