因而大员们下船去了。第二天，说是因为路上劳累，不办公，也不见客；第三天是学者们公请在最岑岭上赏偃盖古松，下半天又同往山背后钓黄鳝，一向玩到傍晚。第四天，说是因为考查劳累了，不办公，也不见客；第五天的午后，就传见下民的代表。
“饮料呢，”那《神农本草》学者接下去道，“他们要多少有多少，一万代也喝不完。可惜含一点黄土，饮用之前，应当蒸馏一下的。敝人指导过很多次了，但是他们冥顽不灵，绝对的不肯照办，因而弄出数不清的病人来……”
大师在水陆两面，探头探脑的悉心探听，才明白本来那两位只是考查的专员，却并非禹本身。
他又惊骇又欢畅的退了出来，摸一摸疙瘩疤，立即把大人的叮咛传给岸上，树上和排上的住民，并且大声叮咛道：“这是送到上头去的，要做得洁净，详确，面子呀！……”
“托大人的洪福，还好……”他又想了一想，低低的说道，“敷对付衍……地痞……”
统统住民就同时繁忙起来，洗叶子，切树皮，捞青苔，乱作一团。他本身是锯木版，来做进呈的盒子。有两片磨得特别光，连夜跑到山顶上请学者去写字，一片是做盒子盖的，求写“寿山福海”，一片是给本身的木筏上做扁额，以志幸运的，求写“诚恳堂”。但学者却只肯写了“寿山福海”的一块。
“……”他不懂意义，没有答。
但是大人仿佛不大爱听了，有一名也接连打了两个大呵欠，打断他的报告道：“你们还是合具一个公呈来罢，最好是还带一个进献善后体例的条陈。”
“但是我竟没有家谱，”那“愚人”说。“现在又是这么的人荒马乱，交通不便利，要等您的朋友们来信同意，当作证据，真也比螺蛳壳里做道场还难。证据就在面前：您叫鸟头先生，莫非真的是一个鸟儿的头，并不是人吗？”
大人们笑起来了，有一个对别一个说道：“这家伙倒诚恳。”
“鸟头先生，您不要和他去辩论了，”拿拄杖的学者放上面包，拦在中间，说。“乡间人都是愚人。拿你的家谱来，”他又转向乡间人，大声道，“我必然会发见你的上代都是愚人……”
“O.K！”又一个学者说。大员们瞪了他一眼。
“O.K！”
大师略有一点镇静，但又很冷酷，不大信赖，因为这一类不甚可靠的传闻，是谁都听得耳朵起茧了的。
“吃的呢？”
下民的代表，是四天之前就在开端推举的，但是谁也不肯去，说是一贯没有见过官。因而大多数就推定了头有疙瘩的那一个，觉得他曾有见过官的经历。已经平复下去的疙瘩，这时俄然针刺似的痛起来了，他就哭着一口咬定：做代表，无宁死！大师把他围起来，连日连夜的责以大义，说他不顾公益是利己的小我主义者，将为中原所不容；狠恶点的，还至于捏起拳头，伸在他的鼻子跟前，要他负这回的水患的任务。他渴睡得要命，心想与其逼死在木筏上，还不如冒险去做公益的捐躯，便下了绝大的决计，到第四天，承诺了。
“有，叶子呀，水苔呀……”
但是这一回却又像动静很可靠，十多天以后，几近谁都说大臣的确要到了，因为有人出去捞浮草，亲眼瞥见过官船；他还指着头上一块乌青的疙瘩，说是为了躲避得太慢一点了，吃了一下官兵的飞石：这就是大臣确已到来的证据。此人今后就很驰名，也很繁忙，大师都抢先恐后的来看他头上的疙瘩，几近把木筏踏沉；厥后还经学者们召了他去，细心研讨，决定了他的疙瘩确是真疙瘩，因而使鸟头先生也不能再执成见，只好把考据学让给别人，本身另去汇集官方的曲子了。