三人相视，会心而笑，莫逆于心，因而相互结成老友。
何谓天之小人？天之小人是指他们明白人在六合间的位置，明白人在社会中的位置，晓得如何做人。”
不晓得明天我们说话的这些人，算是觉悟的人呢？还是做梦的人呢？
子贡说：“如此，那么先生遵守地是甚么原则呢？”
许由说：“唉！那我就对你说说吧！可我晓得的也未几啊？如许吧！我还是给你说个大抵！我的教员啊！我的教员啊！它就是道！它赐与万物发展不是为了寻求道义，它恩泽万世不是为了寻求仁义，它年善于上古不是为了寻求长命。它天翻地覆、让六合万物构成分歧的形状，不是为了寻求技能。这才是进入清闲放荡、纵任不拘、展转几次，清闲游的境地。你那种游不算真正地游，境地太小了。”
孔子答复：“鱼争相投奔进水，人争相学道。争相投水的鱼，挖地成池给养充沛便能够了；争相学道的人，不被世俗所累，一副淡然、无所作为地模样，心性平适便能够了。
许由问：“尧传授给你甚么了？”
他们把本身当作任何物类，不管本身是何种物类，都只是把本身依托于这个物体上面罢了；他们还是他们，外物只是一种依托罢了，外物只是一个外在的形相罢了。
意而子答复说：“尧对我说：‘你必然要切身实际仁义，并向别人申明是非。要别人以你为戒，不要再犯一样地弊端。’”
人们总但愿从简治丧却做不到，而孟孙才已经做到了。他既遵循世俗之人的情势办理了丧事，又不违背道家对死生的熟谙和做法。