实际上这个期间很少有人能够了解妇女束缚活动是因为妇女不需求事情，后代欧洲妇女束缚之以是完整，是因为欧洲颠末两次天下大战的浸礼，特别是二战让欧洲贫乏大量男人，乃至于女人不得不成为首要劳动力，以是女人才获得了相称大的权力和职位。而后代的美国比欧洲还要保守，女人在美国的职位比欧洲要低，便是因为美国没有生过如欧洲普通女人成为社会首要劳动力的灾害。
王永安的男女划一谈吐毫无疑问是在公开挑衅辜鸿铭等卫道者的品德观代价观和人生观，岂能不引发卫道者们的气愤，因而名家们纷繁在报纸上痛斥王永安与吕碧城，并说他们的谈吐感冒败俗如此。
袁克文纯属庸人自扰，换句话说就是吃饱了撑的，王永安只是对着民国第一才女猎奇，并且随口说着将来中国女性会如何束缚。
眼看机会成熟，王永安这才“出面”了当起了好人，他宣称这块地本身买了下来，专门给中国百姓居住，不让法国佬摈除中国人。百姓们顿时嚎啕大哭，称呼王永安为王大善人，并将他成为江南第一公子如此。
而此时吕碧城却没有大要上的荣光，实际上她固然还是至公报的编辑，却因为和英敛之堕入豪情胶葛而情感降落。英敛之与吕碧城暮年便熟谙，但英敛之是旗人，旗人普通很早就定下婚事，英敛之也适应父母之命娶了爱新觉罗・淑仲为妻，而吕碧城却不成能做妾室，两人相互有情却无缘。厥后英敛之礼聘吕碧城担负至公报编辑，两人旧情复燃，淑仲只能睁一只眼闭一只眼。但因为事情干系，英敛之与吕碧城几近整日在一起后，才现两人理念有多么分歧，不管是对朝廷的态度还是小我代价观，两人均截然相反，英敛之特别悔恨吕碧城打扮新潮性喜豪华这一点，以为其感冒败俗，两人不免言语上生抵触。
王永安此时便像是一道闪电普通呈现，扬州王四公子竟然是一个比她还要“激进”，对女***更加“完整”的人，更首要的是，这个当即女性支撑女性的人，还是一个男人，岂能不让吕碧城产生知音的感受。一个男人对女性的支撑，乃至过这个期间绝大多数受毒害却挑选低头的女性，岂能不让吕碧城欣喜。
在文章当中，吕碧城还特别提出了王永安对女***的了解，并且王永安不但单将束缚女性逗留在嘴边，他是落到了实处，扬州军医大书院招收女门生，便是王永安一力促进。
跟着吕碧城的这篇文章，靖云公子王永安的大名算是完整响彻上海滩，响彻全部大清，王永安一方面名扬天下，另一方面处于风口浪尖之上。特别是王永安对女***的支撑和观点，的确让儒学卫道者们悔恨得捶胸顿足。
报纸上，王永安的名字再一次呈现，却不是甚么背叛者，而是慈悲家了。只是保守文人还是对王永安痛骂不止，不管他做了多少功德，在卫道者看来，王永安是在应战他们的品德观和天下观，以是，毫不谅解王永安。王永安还是没有理睬卫道者们，他正鄙人基层看望劳苦大众，表现他王大善人的善心善行，棚户区的百姓们第一次迎来了这么首要的大人物――棚户区的地主。