第26章 千字文(1)[第3页/共4页]

【注释】

【注释】

对人要有仁垂怜悯之心，别人需求帮忙时不要等闲丢弃。时令、公理、廉洁、谦让这些品德，即便是遭受波折、颠沛窘境，也不能亏缺。

【注释】

[1]学优：语出《论语》中“学而优则仕”。[2]甘棠：语出《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”相传西周时，召伯巡查南边，曾于甘棠树下理政办公，后用“甘棠”来描述对官员的奖饰。

【注释】

禅让君位和国度给别人的，始有圣君虞舜和唐尧。安抚百姓、讨伐暴君的，始有周武王姬发和商王成汤。

[1]龙师：指伏羲氏，因他用龙给百官定名，人称龙师。[2]火帝：指神农氏，因他用火给百官定名，人称火帝。[3]鸟官：指少昊氏，因他用鸟给百官定名，人称鸟官。[4]人皇：传说中的三皇之一。生有九个头，驾着六只大鸟，乘着云车。

【注释】

学优[1]登仕，摄职从政。存以甘棠[2]，去而益咏。

[1]夙兴：“夙兴夜寐”的省略语，意指夙起晚睡。[2]温凊：“冬温夏凊”的省略语。凊，凉。[3]斯：如许。[4]馨（xīn）：芳香。[5]盛：矗立富强。

[1]丽水：也称丽江、金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。[2]巨阙：欧冶子锻造的五把宝剑之一，锋利非常，其他四把名为纯钩、湛卢、莫邪、鱼肠。[3]夜光：传说隋侯救好了一条受伤的大蛇，大蛇衔了一颗夜光珠来酬谢他。传闻夜光珠出自南海，由鲸鱼目瞳所变，是夜里能够闪闪发光的宝珠。

信使可覆，器欲难量。墨[1]悲丝染[2]，诗赞羔羊[3]。

【译文】

《千字文》在内容上熔各知识于一炉，通篇贯以同一思惟，头绪清楚，说话洗练，构思精美。开首的“六合玄黄，宇宙洪荒”说的是天然征象，包含天文和地理，略论其事，将之作为客观背景，自但是然地顺势将人们引入对社会糊口的阐述，然后遵循“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文明传统体系讲下去，简明地先容了与人们糊口息息相干的天然、社会、汗青等很多方面的知识，阐述了中国传统文明中源远流长的做人的事理。团体看来，其文采光辉，娓娓动听，又具知识性与兴趣性，成书后一向作为私塾发蒙的必读讲义。作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于天下各地，接踵呈现了日文、英文、法文、拉丁文、意大利文等版本。

乐殊[1]贵贱，礼别尊卑[2]。上和下睦，夫唱[3]妇随[4]。

【注释】

【译文】

[1]景行：语出《诗·小雅·车辖》的“高山仰止，景行去处。”意义是要敬慕贤人的品德言行，与之看齐，站到一个行列中去。[2]克：能。[3]念：欲望。[4]表：表面、仪表。

性静情逸，心动神疲。守真[1]志满，逐物[2]意移。对峙雅操，好爵[3]自縻[4]。

寒来暑往，一年四时。春季收割庄稼，夏季储存粮食。历法编年用闰月闰日来调剂，乐律上用律吕来调度时序阴阳。云气蒸发，遇冷就构成了雨，夜里露水遇冷就固结成霜。

资[1]父事[2]君，曰严与敬。孝当极力[3]，忠则尽命。

龙师[1]火帝[2]，鸟官[3]人皇[4]。始制笔墨，乃服衣裳。

贤明君王坐在朝堂，向大臣们扣问治天下的良方，垂衣拱手，有为而治，考核百官，论功彰显。他能恋慕百姓百姓，使戎族和羌族等四方诸族都昂首称臣。普天下江山同一，不管远近，四海归一。