偶然，压力下的这类人会变得有些非常。他们常常会显得莽撞、毛躁、行动慌乱、失控，像是一个神经质的丰富型人物或是躁郁症病人。他们不想去面对脑中狼籍的思惟，以是操纵慌乱的行动来回避，但是这类狂躁的体例，反而会更闪现他们的焦炙不安。
他们防卫本身的面具：他们很怕感情的参与，会打搅本身的情感及思惟天下。实在他们的心底深处是一个多愁善感又热忱的人。但他们却极力地节制本身，使本身情感冷酷、僵化，大要上他们对人很没豪情，对别人的事常常是无动于衷。但实在真正的启事是因为他们不知该如何表达本身的豪情，以是把本身对别人的感受断绝起来，才气使他们的内心获得安稳。
另一个风趣的处所是，这类人凡是是不修面貌、邋肮脏遢，首要启事是他们太忙于心智的活动，得空打理，又或者在他们心中，躯体只是心智借居之地点，不必太在乎。本来就不长于与人寒暄，再加上整天忙于思考又邋肮脏遢，也难怪他们和人群越来越疏离。
这类人的内心天下相称丰富、思惟相称深切。他们有一套本身的行动体例。
--阿纳托尔・弗朗士
这类人中的优良者是乐于与人分享知识和观点的。因为他发明与人会商时常常能够荡漾他的思虑，而一方面他又能保持独立思虑的风俗，勇于提出很多别人尚未发明，乃至斥之为异端的创见。
当他们内心空虚的时候；知识就是弥补他们内涵的物品。以是他们汇集了大量的质料，并加以研讨，有条不紊地将信息分门别类，从而获得一个符合逻辑的结论。是以在特定的范畴里，他们常常是超卓的专家。但是他们不以为本身是决策者，只是把察看的成果陈述出来，并提出一个能够处理题目的路子罢了。固然在措置的过程中，他们用了非常多的时候与精力，把统统能够的状况都考虑出来，并且统统的细节都预算得很切确，乃至别人不得不以他们的定见为准。这就是他们的事情气势，松散有层次，乃至滴水不漏无可抉剔。
实在，在实际糊口中，太多的人之以是永久没法认清自我，就是因为他们活在本身的朋影或迷雾中。
恰是因为优良的聪明型的人具有灵敏的洞察力，能够穿越事物的大要，发明别人所看不见的层次，让本相一览无余。以是当别人只看到物体详细的部分，他们却已进入笼统的范畴。比方，一个红色的苹果，在普通人眼里还是一个红色的苹果时，但是他们却能够去思考苹果为何存在？为何苹果会从树上掉下来，而不是飘浮在空中？它是甚么物质？又为何有色彩？
--雷斯
他们在两性干系中更沉迷于精神的打仗，而非心灵的交换；以是当你看到他们沉沦的工具是一个美女，而非一个知识性女人时，也就不敷为奇了。而身为一个这类人的朋友应当体味到，抚摩他的精神，实在要比扳谈更能安抚他的心灵。这是因为他们的内心已经较充分，只完善感受的原因。他们精力的华侈处：他们将本身统统的精力投入思虑，工程浩大地汇集质料，到头来却能够将统统束之高阁，不付诸行动，华侈了本身的精力与才气。偶然，他们在耐久思考、研讨之下，能够发明足以影响世人的巨大创见。但更多的时候却只是整天埋首于册本中，疏离了人群。他们留给天下的老是孤傲的身影。
他们的两性干系：这类人最贫乏的是安然感与信心。在伉俪干系中，如果相互能够分享奥妙与信赖，那么他们便不再有被侵犯或是失落的惊骇。而对他们而言，精神干系是一种分享奥妙最极致的表示，那比口头的表达更让人有安然感。