和砷最体味乾隆的这个特性，他在任何事情上都曲意巴结，拔取最得当的体例，博取乾隆的欢心。是以乾隆也最宠任和坤。和坤除了对乾隆恭维阿谀外，对乾隆身边的人，特别是对乾隆喜好的人也各式奉迎。
以秀次如此极度的行动，因为自大与不循分的缺点，却要以权势、才气来粉饰内心的不安，让本身与真正有才有权的人同业。以是，这类行动，亦可视为欲埋没本身的缺点所采纳的一种防卫办法。
这类人喜好不竭引名流之言或用难明的话，或是不竭表示本身很忙，使别人觉得他是饱读诗书，或是受人欢迎的人。究竟上，此种装模作样的行动，虽非狐假虎威的作法，但是，多少表示出一些人类的缺点，具有想埋没缺点的激烈偏向。反言之，从夸大行动中，欲读出此中埋没的人道缺点，只要看破他狐假虎威的本来脸孔，和喜好打肿脸充瘦子的做法，就极轻易察看而知其缺点。
其他在平常糊口会话中，也有粉饰的表示。一些人总喜幸亏非专业集会上，几次利用难明的词汇、专业术语，本来是平常会话，他也一嘴术语。他们的行动大多数是知识上自大感所反应出的粉饰行动。
十公主是乾隆最小的女儿，厥后被封为和孝公主。乾隆非常心疼他这个女儿，常说：“我这小女儿长得很像我，必然有福分。”还常常和这小女儿开打趣说：“可惜你不是个男孩子，如果男孩子的话，我必然立你为太子。”十公主脾气刚毅，不像普通的女孩子。她有些力量，传闻十多岁就能挽强弩硬弓。她也向父皇撒娇地说：“女孩子又如何样！我就非要学个男孩子的模样不成。”小的时候，她常常女扮男装，跟着父皇去打猎。乾隆微服私访时，她也扮成男孩子跟着去。有和坤跟从着，她竟称和坤为“丈人”。乾隆对他这个小女儿特别喜好，她提出的要求，乾隆更是百依百顺，她说的话，乾隆听来句句顺耳。
人生原则能够加强我们的脾气本质，并帮手我们洞察别人对于事物的观点。人生原则也能够帮手我们冲破天赋的脾气式限，通过降服脾气缺点的不天然和痛苦，而终究建立起主动的态度和行动，达到将心比心、洞悉情面的境地。
当人们对本身的脾气、天赋、财产感到不满时，为了均衡本身的内心，就会在别人面前闪现本身，并获得人们的爱和歌颂，这就是虚荣心太强的原因。
今后，丰臣秀次“杀生摄政”的封号亦是以不胫而走。他那各种卑鄙的行动也为本身变成大祸，招来本身切腹而二百余妻妾后代斩首于市的悲剧。
和坤为了奉迎乾隆，就想方设法奉迎这位十公主。有一次，乾隆去圆明园玩耍，和砷随驾，十公主也女扮男装一起前去。圆明园制作得非常富丽，有“万园之园”的称呼。圆明园福海之东有个同乐土，天子每年赐大臣在这里欢聚。乾隆年间，每到新年，园中设有一条买卖街。这条街上，凡古玩沽衣，茶社酒坊，统统利用之物，应有尽有。这些买卖，都由那些专门为宫中办事的人运营。和坤跟从乾隆和十公主来到买卖街，走到一家店铺门前，见有一件大红呢夹衣挂在那边。十公主意了微露喜好之色。十公主脸上这纤细的窜改，普通人不会去重视，也不必然看得出来。可和坤却极长于察言观色，并且一看就能猜出别人的心机活动。这时他看在眼里，记在内心，转眼之间，就以28金的高价把那件衣服买了下来，进献给公主。和坤晓得博得十公主的欢心，也就是博得乾隆的欢心。