佛语弥勒：‘不但此十四佛国中诸菩萨等，当往生也，十方天下无量佛国，其往生者，亦复如是，甚多无数。我但说十方诸佛名号，及菩萨比丘生彼国者，日夜一劫，尚未能尽，我今为汝略说之耳。’
佛告弥勒：‘汝等能于此世，端心正意，不作众恶，甚为至德，十方天下，最无伦匹。以是者何？诸佛国土，天人之类，天然作善，不大为恶，易可野蛮。今我于此人间作佛，处于五恶五痛五烧当中，为最剧苦。教养群生，令舍五恶，令去五痛，令离五烧，降化其意，令持五善，获其福德，度世长命泥洹之道。’
佛语弥勒：‘人间如是，佛皆哀之。以威神力，摧灭众恶，悉令就善。搁置所思。奉持经戒，受行道法，无所违失，终得度世泥洹之道。’
佛告弥勒菩萨诸天人等：‘无量寿国，声闻菩萨，功德聪明不成称呼。又其国土，奥妙安乐，清净若此，何不力为善？念叨之天然。著于无高低，洞达无边沿，宜各勤精进，尽力自求之。必得超绝去，往生安乐国，横截五恶道。道趣天然闭。升道无穷极，易往而无人，其国不逆违，天然之所牵。何不弃世事？勤行求品德；可得极长生，寿乐无有极。
佛言：‘其四恶者，人间群众，不念修善。转相教令，共为众恶。两舌，恶口，妄言，绮语。谗贼斗乱，憎嫉善人，废弛贤明。于傍快喜。不孝二亲，骄易师长。朋友无信，可贵诚笃。高贵高傲，谓己有道。横行威势，侵易于人。不能自知，为恶无耻。自以健旺，欲人敬难。不畏六合神明日月，不肯作善，难可降化。自用偃蹇，谓可常尔，无所恐忧，常怀憍慢。如是众恶，天神记识。赖其宿世颇作福德，小善扶接，营护助之。当代为恶，福德尽灭，诸善神鬼，各去离之，身独空立，无所复依。寿命终尽，诸恶所归，天然迫促，共趣夺之。又其名籍，记在神明。殃咎牵引，当往趣向。罪报天然，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，精力痛苦。当斯之时，悔复何及？天道冏然，不得蹉跌。故有天然三涂，无量忧?。展转此中，世世累劫，无有出期，可贵摆脱，痛不成言。是为四大恶四痛四烧，发愤如是。比方大火燃烧人身，人能于中一心制意，端身正行，独作诸善，不为众恶，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道，是为四大善也。’
奉事亿如来，飞化遍诸刹，恭敬欢乐去，还到安养国。
如来聪明海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独了然。
因而阿难起整衣服，正身西面，恭敬合掌，五体投地，礼无量寿佛。白言：‘世尊，愿见彼佛安乐国土，及诸菩萨声闻大众。’说是语已，立即无量寿佛，放大光亮，普照统统诸佛天下。金刚围山、须弥山王、大小诸山，统统统统，皆同一色。比方劫水弥满天下，此中万物淹没不现，滉漾浩汗，唯见大水，彼佛光亮，亦复如是。声闻菩萨，统统光亮，皆悉埋没，唯见佛光，明耀显赫。尔时，阿难即见无量寿佛，威德巍巍，如须弥山王，高出统统诸天下上，相好光亮，靡不晖映。’此会四众，一时悉见；彼见此土，亦复如是。