筹算夺目，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也。
逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。
舍不得钱，不能为义士。舍不得命，不能为忠臣。
闻人誉言，加意发奋，闻人谤语，加意警戒，
道本足於身。实在求来，则常若不敷矣。
人皆欲贵也，叨教一官到手，如何实施？
末俗以繁华相向，终觉冷酷处兴趣弥长。
不改祖宗成法，忠诚节约，定为悠长人家。
所行无一毫轻易处。便为乡党瞻仰之人。
忠厚而无识，必至偾事，定见多偏也。
齐家先修身，言行不成不慎。读书在明理，识见不成不高。
耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业。
为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，
贤而多财则损其志，笨拙而多财则益其过。
人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何安插？
德泽太薄，家有功德，一定是功德。对劲者，何可自矜？
常思或人德业胜於我，或人学问胜於我，则能够自惭矣。
神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。
庸愚足以覆事，夺目亦足以覆事。
进食需箸，而箸亦只随其把持所使，於此可悟用人之方。
前人以往之得失，且不必论，但须论己。
晓得自家是多么成分，则不敢虚骄矣。
以直玄门人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也。
凡事勿徒委於人，必身材力行，方能有济。
为学不过静敬二字。教人先去骄惰二字。
文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文罢了。
倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。
古之有才者众矣，独称周公为美才，盖能本於德也。
观颜子之若无若虚，为学岂容自足？
读论语齐景公一章，贫者能够自兴。
论事须真识见。做人要好申明。
立业不管大小，总要此身做得来。
紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，
仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。
咸丰甲寅仲春既望 王永彬书於桥西馆之一经堂
祸出於口，而口则有唇，阖之能够防祸也。
积德济人，人遂得以安然，即在我亦为称心。
种田人，改习廛市生涯，定为败路。
办事要宽平，而不成有疏松之弊。
对圣贤言语，需求我平时还是行去，才算读书。
心不成太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
君子无过行，小人嫉之亦不能容。
天虽好生，亦难救求死之人。人能造福，便可邀悔祸之天。
人得一知己，须对知己而无惭。士既多读书，必求读书而有效。
持身贵峻厉，而不成有激切之形。
观范围之大小，能够知奇迹之崎岖。
多非信心之论，特以课家人消长夜耳，不敷为外人道也。
天下无憨人，岂可妄行讹诈？世上皆苦人，何能独享安适？
见小利，不能立大功。存私心，不能谋公事。
父兄有罪过，后辈学之则无不肖。
名利之不宜得者竟得之。福终为祸。
和为祥气，骄为衰气，相人者，不难以一望而知。
放纵子孙苟安，其後必至耽酒色而败门庭。
天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。
我见人醇谨，则爱。见人暴躁，则恶。
人有性理，天以五常赋之；人无形质，地以六谷养之。
孔子何故弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。
可觉得常者，必其平平无奇，如种田读书之类是也。
战役办事，勿矫俗觉得高。朴重用心，勿构造觉得智。